【幸福就是将日常生活中稀缺的、有趣的、可爱的、充满活力的事情发掘出来，朝着创新的、自由的、可能的世界迈进】
五十而知天命，一直都误以为这事儿有点远。当2016如期而至，突然有一种被时光穿透的感觉。以往，二十弱冠三十而立四十不惑之类，尚能迎送自如，然而人生半百这件事儿内心里确乎有些挥之不去。人生常被比作一场旅行，而50是一个关键的“定数”。一般说来，进入五旬，人生中最艰难的爬坡阶段已是过眼云烟，往往立于人生乃至社会圈层里的高处。易经乾卦里的飞龙在天、九五之尊讲的就是这种图景。回望来路，读书求学谋生劳碌，终日役役以求功名。再往不远处看，即将进入六旬才 “亢龙有悔”，人生有了下滑的弧线。有句话说，没有审视过的生活是不值得过的。或许正是这样的时刻，人生才更有知天命的企求。时光无情，岁月易老，知天命之年尤其需要安顿，需要冥想。
人是时间动物，只有人才能感受到时间的无始无终、浩渺无边，同时，个体生命行程的短促，又让心头爬满了悲凉。“以有涯随无涯，殆而已矣”。所以，人必须用幸福感来支撑活下去的勇气，人活着必须幸福。但是，幸福到底是什么，如何才能得到幸福，确实需要费思量。
还记得吾师蒋培坤先生20多年前在课堂上的一段话：人生既如此，我们须将人的谋生状态转变为乐生状态，乐生才是人的最佳生存。先生不久前驾鹤西去，仍音容真切，犹言在耳。今天理解先生的话，从谋生到乐生说明了一个道理，生活价值意义就在生活之中，我们不必在生活之上建立教堂，也不必虚构彼岸或来世，上帝如果创造了我们，剩下来的事情只能靠我们自己来把握。
我所敬重的学者赵汀阳也在《论可能的生活》中认为，生命的意义就在于创造一个幸福美好的生活，任何凌驾于生活之上的律令或价值目标都是可疑的。对于芸芸众生而言，需要从生活本身触摸到、体味到生活的意义和价值，幸福生活不假外求，生活自有其内在的合目的性。我们经历的唯一的宝贵人生，不应当沦为追求某种价值的工具手段。人终有一死，除了美好幸福生活，我们真的什么都不想要。在现实中，很多人可谓生存很成功，生活却很失败很无趣，这显然不是我们所要的，因为感受不到幸福。
幸福就是生活的事业，那么生活的事业到底是那些事儿呢？生活先要有快乐之事，然后人乐其所事，人方能乐生。
尽管世上没有完全相同的两片树叶，但是人同此心心同此理，我们可以通过人人皆可感知和认同的生活经验来说明问题。经验告诉我们，你觉得有意义有价值的东西一定是现实生活中稀缺的，一定是发现了比你所拥有的更美好、更可爱、更神奇、更强大、更有趣的事情，你才会不由自主的追随它。
梁启超先生主张趣味人生，“凡趣味的性质，总是以趣味始、以趣味终，所以能为趣味之主体者，莫如下列的几项：一劳作、二游戏、三艺术、四学问。”梁启超先生意思是，人生一定要做有趣的事情，有趣的事情往往超越功利并让你沉浸其中。这就是人生的幸福，这种幸福是自足的，不假外求，无需确定性的结果诉求，同时可以做到深入和持续。
这种幸福与快乐不同，快乐往往是消费性的，短暂而易逝，现代社会的物质手段和娱乐至死的商业精神，让快乐廉价得似乎无处不在。这种幸福也不是欲望，欲望实现便宣告结束，会留下虚空。当然，幸福也不是利益，利益会把行动变成手段，获取利益的行动可能是悲苦的，而幸福的行动本身就是一种快乐，就是一种健康的生活方式。所以，以趣味始、以趣味终。
